《禮記》

年代:西漢

作者:戴圣

《禮記》,西漢戴圣對秦漢以前漢族禮儀著作加以輯錄,編纂而成,共49篇。十三經之一。是戰國以后及西漢時期社會的變動,包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化。49篇分屬于制度、通論、名堂陰陽、喪服、世子法、祭祀、樂記、吉事等,它闡述的思想,包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方面,其中《大學》《中庸》《禮運》等篇有較豐富的漢族哲學思想。東漢末年,著名學者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解,后來這個本子便盛行不衰,并由解說經文的著作逐漸成為經典,“到唐代,禮有周禮、儀禮、禮記,春秋有左傳、公羊、轂梁,加上論語、爾雅、孝經,這樣是十二經;宋明又增加入孟子,于是定型為十三經”[1] ,為士者必讀之書。

推薦詩詞

黃鳥(先秦·詩經)

黃鳥黃鳥,無集于穀,無啄我粟。
此邦之人,不我肯穀。
言旋言歸,復我邦族。

黃鳥黃鳥,無集于桑,無啄我粱。
此邦之人,不可與明。
言旋言歸,復我諸兄。

黃鳥黃鳥,無集于栩,無啄我黍。
此邦之人,不可與處。
言旋言歸,復我諸父。


寄令狐郎中(唐·李商隱)

嵩云秦樹久離居,雙鯉迢迢一紙書。
休問梁園舊賓客,茂陵秋雨病相如。

晚鐘(現代·馬一?。?/h4>
大千如在掌,安坐受供養。
無為無事人,恐墮非非想。

念奴嬌·云峰橫起(宋·葉夢得)

云峰橫起,障吳關三面,真成尤物。倒卷回潮目盡處,秋水黏天無壁。綠鬢人歸,如今雖在,空有千莖雪。追尋如夢,漫余詩句猶杰。
聞道尊酒登臨,孫郎終古恨,長歌時發。萬里云屯瓜步晚,落日旌旗明滅。鼓吹風高,畫船遙想,一笑吞窮發。當時曾照,更誰重問山月。

三將軍歌并序(清·張維屏)

三將軍,一姓葛,兩姓陳,捐軀報國皆忠臣。
英夷犯粵寇氛惡,將軍奉檄守沙角。
奮前擊賊賊稍卻,公奮無如兵力弱。
兇徒蜂擁向公撲,短兵相接亂刀落。
亂刀斫公肢體分,公體雖分神則完。
公子救父死陣前,父子兩世忠孝全。
陳將軍,有賢子;葛將軍,有賢母。
子隨父死不顧身,母聞子死數點首。
夷犯定海公守城,手轟巨炮燒夷兵。
夷兵入城公步戰,炮洞公胸刀劈面。
一目劈去斗猶健,面血淋漓賊驚嘆。
夜深雨止殘月明,見公一目猶怒瞪,
尸如鐵立僵不倒,負公尸歸有徐保。
陳將軍,福建人。
自少追隨李忠毅,身經百戰忘辛勤。
英夷犯上海,公守西炮臺。
以炮擊夷兵,夷兵多傷摧。
公方血戰至日旰,東炮臺兵忽奔散。
公勢既孤賊愈悍,公口噴血身殉難。
十日得尸色不變,千秋祀廟吳人建。
我聞人言為此詩,言非一人同一辭。
死夷事者不止此,闕所不知詩亦史。
承平武備皆具文,勇怯真偽臨陣分。
天生忠勇超人群,將才孰謂今無人?
嗚呼將才孰謂今無人,君不見二陳一葛三將軍!

浣溪沙(宋·李清照)

莫許杯深琥珀濃,未成沉醉意先融。疏鐘已應晚來風。
瑞腦香消魂夢斷,辟寒金小髻鬟松。醒時空對燭花紅。

臨江仙·莫笑吾家蒼壁?。ㄋ巍ば翖壖玻?/h4>
莫笑吾家蒼壁小,棱層勢欲摩空。相知惟有主人翁。有心雄泰華,無意巧玲瓏。
天作高山誰得料,解嘲試倩揚雄。君看當日仲尼窮。從人賢子貢,自欲學周公。

關雎(先秦·詩經)

關關雎鳩,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。

參差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,輾轉反側。

參差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。

參差荇菜,左右芼[1]之。
窈窕淑女,鐘鼓樂之。

九歌 湘夫人(先秦·屈原)

帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予[1]。
裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下[2]。
登白薠[3]兮騁望,與佳期兮夕張。
鳥何萃兮蘋[4]中,罾[5]何為兮木上。
沅有茝兮澧有蘭[6],
思公子兮未敢言。
荒忽兮遠望,觀流水兮潺湲。
麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔?
朝馳余馬兮江皋,夕濟兮西澨[7]。
聞佳人兮召予,將騰駕兮偕逝。
筑室兮水中,葺之兮荷蓋[8];
蓀壁兮紫壇,播芳椒兮成堂;
桂棟兮蘭橑[9],辛夷楣兮藥房;
罔薜荔兮為帷,擗[10]蕙櫋[11]兮既張;
白玉兮為鎮,疏石蘭兮為芳;
芷葺兮荷屋,繚之兮杜衡[12]。
合百草兮實庭,建芳馨兮廡門[13]。
女嶷繽兮并迎,靈之來兮如云。
揖余袂兮江中,遺余褋[14]兮澧浦。
搴汀洲兮杜若,將以遺褋兮遠者;
時不可兮驟得,聊逍遙兮容與!

小重山·春到長門春草青(宋·李清照)

春到長門春草青,
紅梅些子破,
未開勻。
碧云籠碾玉成塵,
留曉夢,
驚破一甌春。

花影壓重門,
疏簾鋪淡月,
好黃昏。
二年三度負東君,
歸來也,
著意過今春。

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